Genesis Deeper ⑥ ថ្ងៃដែលផែនដីពេញដោយសត្វ ហើយមនុស្សបានកើតឡើង — តើ «តាមរូបអង្គព្រះជាម្ចាស់» មានន័យយ៉ាងណា? (លោកុប្បត្តិ ១:២៤–៣១)

លោកុប្បត្តិ ស៊ីជម្រៅ · ⑥

ស៊េរីនេះយកអត្ថបទព្រះគម្ពីរម្ដងមួយៗ មកមើលឲ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ រាល់អត្ថបទមានរូបភាពដែលអ្នកអាចប្រើដោយសេរីក្នុងការថ្វាយបង្គំ ក្នុងថ្នាក់រៀន ឬលើបណ្តាញសង្គម។

ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា «ចូរឲ្យផែនដីបង្កើតសត្វមានជីវិតតាមប្រភេទរបស់វា គឺសត្វស្រុក សត្វលូនវារ និងសត្វព្រៃនៅលើផែនដី តាមប្រភេទរបស់វា»។ ហើយវាក៏កើតដូច្នោះ។ … ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា «ចូរយើងបង្កើតមនុស្សតាមរូបអង្គយើង ឲ្យមានភាពដូចយើង ហើយឲ្យគេមានអំណាចលើត្រីសមុទ្រ សត្វស្លាបនៅលើមេឃ … និងសត្វលូនវារទាំងអស់ដែលវារនៅលើផែនដី»។ ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សតាមរូបអង្គរបស់ព្រះអង្គ គឺបានបង្កើតគេតាមរូបអង្គព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអង្គបានបង្កើតគេជាប្រុស និងជាស្រី។ … ព្រះជាម្ចាស់ទតមើលអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានធ្វើ ហើយឃើញថា ល្អណាស់។ មានល្ងាច និងមានព្រឹក នេះជាថ្ងៃទីប្រាំមួយ។

— លោកុប្បត្តិ ១:២៤, ២៦–២៧, ៣១

១. កន្លែងចុងក្រោយដែលនៅតែទំនេរ

ថ្ងៃទាំងបីដំបូងនៃលោកុប្បត្តិ ១ គឺជា ថ្ងៃដែលរៀបចំកន្លែង។ ពន្លឺត្រូវបានញែកចេញពីងងឹត ផ្ទៃមេឃត្រូវបានបើក ហើយទឹកប្រមូលមកកន្លែងតែមួយរួចដីគោកលេចឡើង។ ចាប់ពីថ្ងៃទីបួនទៅ ព្រះជាម្ចាស់ បំពេញកន្លែងទាំងនោះ។ ចង្កៀងត្រូវបានព្យួរនៅលើមេឃ សមុទ្រពេញដោយត្រី ហើយមេឃពេញដោយសត្វស្លាប។

ចុះកន្លែងណាដែលនៅតែទំនេរ? គឺ ដីគោកដែលលេចឡើងនៅថ្ងៃទីបី។ ស្មៅនិងដើមឈើដុះរួចហើយ តែគ្មានអ្វីមួយដើរនៅលើវាឡើយ។ ថ្ងៃទីប្រាំមួយបំពេញកន្លែងចុងក្រោយនោះ។

ហើយថ្ងៃនេះជា ថ្ងៃវែងជាងគេក្នុងលោកុប្បត្តិ ១។ ថ្ងៃទីមួយនិងថ្ងៃទីពីរមានបីខម្នាក់ៗ ថ្ងៃទីប្រាំមានបួនខ ចំណែកថ្ងៃទីប្រាំមួយមាន ប្រាំបីខ។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល បួនដង នៅថ្ងៃនេះតែមួយ (ខ ២៤ ២៦ ២៨ ២៩)។ គ្មានថ្ងៃណាមុននេះមានលើសពីពីរដងទេ។ ព្រះគម្ពីរមើលថ្ងៃតែមួយនេះយូរជាងថ្ងៃដទៃទាំងអស់។

២. បញ្ជាទៅផែនដី តែការធ្វើជារបស់ព្រះជាម្ចាស់

នៅខទី២៤ ព្រះបន្ទូលទៅកាន់ ផែនដី។ «ចូរឲ្យផែនដីបង្កើតសត្វមានជីវិតតាមប្រភេទរបស់វា…» ថ្ងៃទីបីក៏ដូចគ្នាដែរ៖ «ចូរឲ្យផែនដីបង្កើតស្មៅ រុក្ខជាតិដែលមានគ្រាប់ពូជ និងដើមឈើ…»

អ្វីដែលផែនដីត្រូវបង្កើតមានបីក្រុម៖ សត្វស្រុក សត្វលូនវារ និង សត្វព្រៃនៅលើផែនដី។ ហើយពាក្យដដែលពីថ្ងៃទីប្រាំក៏ភ្ជាប់មកទៀត ហើយនៅខទី២៥ វាលេចឡើង បីដង៖ «តាមប្រភេទរបស់វា»

ប៉ុន្តែមានអ្វីមួយផ្លាស់ប្តូរនៅខទី២៥។ ប្រធានបទប្តូរ។ នៅថ្ងៃទីបី បញ្ជាទៅផែនដី ហើយលទ្ធផលក៏សរសេរថា «ផែនដីបានបង្កើតស្មៅ… និងដើមឈើ» (ខ ១២)។ ផែនដីជាអ្នកធ្វើ។ តែនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ មានតែបញ្ជាទេដែលទៅផែនដី ឯលទ្ធផលសរសេរបែបនេះ៖ «ព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើសត្វព្រៃនៅលើផែនដីតាមប្រភេទរបស់វា…» (ខ ២៥)។

បន្ទាប់មកនៅខទី២៦ របៀបនិយាយផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត។ ពីមុនមកសុទ្ធតែជាបញ្ជា គឺចូរឲ្យមាន ចូរញែក ចូរបង្កើត។ តែត្រង់នេះគឺ «ចូរយើងបង្កើតមនុស្ស… ហើយឲ្យគេមានអំណាច»។ មិនមែនជាបញ្ជាទៅកាន់អ្វីមួយទេ តែដូចជា ការពិគ្រោះគ្នានៅខាងក្នុង។

ហើយនៅខទី២៧ មនុស្សត្រូវបានបង្កើត។ ថ្ងៃតែមួយជាមួយសត្វ ហើយចេញពីដីតែមួយ។ មានតែរបៀបសរសេរប៉ុណ្ណោះដែលខុសគ្នា។

៣. ស៊ីជម្រៅបន្តិច — តើ «តាមរូបអង្គព្រះជាម្ចាស់» មានន័យយ៉ាងណា

ពេលអានវគ្គនេះជាមួយកុមារ សំណួរមួយកើតឡើងស្ទើរតែជានិច្ច៖ «ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់មានរូបរាងដូចយើងឬ?»

សូមចាប់ផ្តើមពី អ្វីដែលព្រះគម្ពីរមិនបានធ្វើ។ លោកុប្បត្តិ មិនបានកំណត់និយមន័យ នៃរូបអង្គនោះទេ។ អត្ថបទមិននិយាយថាជាមុខមាត់ ជាសមត្ថភាពគិត ឬជាមនសិការឡើយ។ ខទី២៦ និងខទី២៧ គ្រាន់តែនិយាយថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតតាមរូបអង្គនោះ រួចបន្តទៅមុខ។

ភាសាហេព្រើរ ពាក្យ «រូបអង្គ» គឺ តេស៊េឡិម (צֶלֶם) ហើយ «ភាពដូច» គឺ ដេមូត (דְּמוּת)។ ខទី២៦ អានថា បេតេស្សាល់មេនូ គីដមូតេនូ (בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ) គឺតាមតេស៊េឡិមរបស់យើង តាមដេមូតរបស់យើង។

ព្រះគម្ពីរមិនពន្យល់ន័យនៃពាក្យនោះទេ តែបាន ដាក់អ្វីមួយនៅជាប់ក្បែរវា។ សូមអានខទី២៦ ឲ្យដល់ចប់។ បន្ទាប់ពីរូបអង្គ មកភ្លាមៗគឺ «ហើយឲ្យគេមានអំណាចលើត្រីសមុទ្រ សត្វស្លាបនៅលើមេឃ…» រូបអង្គនិងអំណាចស្ថិតនៅ ក្នុងប្រយោគតែមួយ។

អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនអានវាតាមទម្លាប់មួយនៅ តំបន់បូព៌ាបុរាណ (តំបន់ខាងកើត) ដែលស្តេចដាក់ រូបអង្គរបស់ខ្លួន នៅខេត្តឆ្ងាយដែលព្រះអង្គមិនអាចទៅដល់ ដើម្បីឲ្យអ្នកដែលឈរនៅមុខរូបនោះឃើញការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេច។ បើអានបែបនោះ «រូបអង្គ» មិនសូវមានន័យថា មុខមាត់ស្រដៀងគ្នា ទេ តែជិតទៅនឹង កន្លែងឈរជំនួសនរណាម្នាក់ វិញ។

ហើយលោកុប្បត្តិប្រគល់កន្លែងឈរនោះ មិនមែនទៅស្តេចតែមួយអង្គទេ គឺ ទៅមនុស្ស។ ខទី២៧ បន្ថែមឃ្លាមួយដោយចេតនា៖ «ព្រះអង្គបានបង្កើតគេជាប្រុស និងជាស្រី»។ វាមិនមែនជារបស់ដែលម្ខាងកាន់ ហើយម្ខាងទៀតខ្ចីប្រើនោះទេ។

ពាក្យនៅពីក្រោយ «អំណាច» គឺ រ៉ាដា (רָדָה) ហើយខទី២៨ ថែមទាំងនិយាយថា «បង្ក្រាបផែនដី» ទៀតផង។ ពាក្យទាំងពីរមានកម្លាំងនៅក្នុងវា។ ប៉ុន្តែកម្លាំងរបស់អ្នកដែលឈរជំនួសនរណាម្នាក់ មិនមែនជារបស់ខ្លួនឯងទេ។ វាប្រើសម្រាប់អ្វី ខបន្ទាប់ប្រាប់យើងភ្លាម។ នៅខទី២៩ និងខទី៣០ ព្រះជាម្ចាស់កំណត់អាហារ ទាំងដល់មនុស្ស ទាំងដល់សត្វ សត្វស្លាប និងសត្វលូនវារផង។ កិច្ចការដំបូងបន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរមានអំណាច» គឺ ការចិញ្ចឹម។

មានរឿងមួយដែលព្រះគម្ពីរ មិននិយាយ។ លោកុប្បត្តិ ១ មិនបានប្រាប់ថា «យើង» នៅខទី២៦ សំដៅទៅលើនរណាឡើយ។ មានការអានជាច្រើនដែលគេពិភាក្សាគ្នាយូរណាស់មកហើយ តែយើងនឹងមិនសម្រេចនៅទីនេះនូវអ្វីដែលអត្ថបទមិនបានសម្រេចនោះទេ។ កន្លែងណាដែលព្រះគម្ពីរឈប់ យើងក៏ឈប់នៅត្រឹមនោះដែរ។

អ្វីដែលអត្ថបទ និយាយ គឺច្បាស់។ រូបអង្គនោះមិនមែនជារបស់ដែលមនុស្សទទួលបានដោយសារធ្វើអ្វីមួយបានសម្រេចទេ។ ខទី២៧ និយាយថាវាត្រូវបានប្រទានឲ្យ នៅពេលបង្កើត។ វាមាននៅក្នុងមនុស្សដែលមិនទាន់បានធ្វើអ្វីសោះម្តងហើយ។

៤. ពាក្យ — ធ្វើ បង្កើត និងល្អណាស់

ពាក្យ «បានធ្វើ» នៅខទី២៥ ភាសាហេព្រើរគឺ វៃយ៉ាអាស (וַיַּעַשׂ) ហើយទម្រង់ដែលមាននៅក្នុងវចនានុក្រមគឺ អាសា (עָשָׂה)។ វាជាពាក្យធម្មតាសម្រាប់ការធ្វើរបស់អ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែ «បានបង្កើត» នៅខទី២៧ គឺ វៃយីវរ៉ា (וַיִּבְרָא) ចេញពី បារ៉ា (בָּרָא)។

ក្នុងលោកុប្បត្តិ ១ ទាំងមូល បារ៉ា លេចឡើងតែបីកន្លែងប៉ុណ្ណោះ៖ ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនៅខទី១ សត្វសមុទ្រនិងសត្វស្លាបនៅខទី២១ និងមនុស្សនៅខទី២៧។ ទាំងបីកន្លែង ប្រធានបទគឺ ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយខទី២៧ ទៅមួយជំហានទៀត៖ បារ៉ា លេចឡើងបីដងក្នុងខតែមួយនោះ។

ខទី៣១ ក៏ខុសពីថ្ងៃមុនៗដែរ។ លោកុប្បត្តិ ១:១០ ១២ ១៨ ២១ និង ២៥ សុទ្ធតែមាន ប្រយោគដូចគ្នា៖ «ព្រះជាម្ចាស់ទតឃើញថាល្អ»។ តែនៅខទី៣១ មានរបស់ បីយ៉ាងបន្ថែមក្នុងពេលតែមួយ។

① មានកម្មបទបន្ថែម។ អែត កុល អាស៊ែរ អាសា (אֶת־כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה) គឺ «អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានធ្វើ»។ លើកចុងក្រោយដែលការទតមើលមានកម្មបទគឺនៅខទី៤ ពេលព្រះជាម្ចាស់ទតពន្លឺ។
② ហិនណេ (הִנֵּה) ត្រូវបានបន្ថែម គឺ «មើល»។
③ មេអូដ (מְאֹד) ត្រូវបានបន្ថែម គឺ «ណាស់»។ វាលេចឡើង តែម្តងគត់ ក្នុងជំពូកទាំងមូល គឺនៅទីនេះ។

នេះមិនមែនជាការមើលកិច្ចការមួយថ្ងៃទេ។ នេះជា ការទតមើលទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។

ប្រយោគបញ្ចប់ក៏មានសញ្ញាមួយទៀតដែរ។ ថ្ងៃទាំងប្រាំដំបូងអានថា យ៉ូម អេហាដ (יוֹם אֶחָד) និង យ៉ូម ស៊េនី (יוֹם שֵׁנִי) ដោយគ្មានធ្នាក់នាំមុខ។ មានតែខទី៣១ ទេដែលអានថា យ៉ូម ហាស៊ីស៊ី (יוֹם הַשִּׁשִּׁי) គឺមានធ្នាក់ ហា (הַ) នៅពីមុខ។ បើបកតាមអក្សរ វាគឺ «ថ្ងៃទីប្រាំមួយនោះ»។ ការដែលវេយ្យាករណ៍ចង្អុលបង្ហាញថ្ងៃនេះដោយឡែក គឺជាអ្វីដែលអត្ថបទបង្ហាញយើងត្រឹមនោះ។

៥. នេះជាថ្ងៃទីប្រាំមួយ

ថ្ងៃវែងនោះក៏បញ្ចប់ដោយប្រយោគដដែលដែលធ្លាប់ប្រើ៖ «មានល្ងាច និងមានព្រឹក នេះជាថ្ងៃទីប្រាំមួយ»។ មនុស្សត្រូវបានបង្កើតនៅថ្ងៃនេះ តែការបញ្ចប់មិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ កន្លែងក៏ដដែល លំដាប់ក៏ដូចថ្ងៃទាំងប្រាំមុននេះដែរ។

អ្វីដែលបន្ថែមគឺពាក្យ «ណាស់» មួយម៉ាត់ និងធ្នាក់មួយ។ ព្រះគម្ពីរបន្លឺសំឡេងត្រឹមនោះ។ រួចល្ងាចក៏មក ព្រឹកក៏មក។

៦. សម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃ

អ្វីដែលនៅសល់យូរពីថ្ងៃទីប្រាំមួយគឺ លំដាប់។ មនុស្សមិនទាន់បានធ្វើអ្វីសោះ គឺមិនទាន់ភ្ជួរដី មិនទាន់ដាក់ឈ្មោះ មិនទាន់ធ្វើអ្វីបានល្អឡើយ។ តែរូបអង្គនោះត្រូវបានប្រទានឲ្យ មុនរឿងទាំងអស់នោះ។

យើងវិញច្រើនតែរាប់ផ្ទុយ។ យើងកំណត់តម្លៃកន្លែងរបស់ខ្លួនតាមបរិមាណការងារដែលធ្វើបានថ្ងៃនេះ ហើយនៅថ្ងៃដែលធ្វើអ្វីមិនបាន កន្លែងនោះហាក់ដូចជាតូចទៅវិញ។ លោកុប្បត្តិ ១ មិនបានសរសេរបែបនោះទេ។ កន្លែងដែលមិនបានមកដោយសារធ្វើបានល្អ ក៏មិនបាត់ទៅដោយសារធ្វើមិនបានល្អដែរ។

មួយទៀត កិច្ចការដំបូងដែលព្រះជាម្ចាស់ធ្វើបន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរមានអំណាច» គឺ ការចិញ្ចឹម។ កន្លែងដែលយើងទទួលបន្ទុកក៏ភាគច្រើនបែបនោះដែរ គឺចិញ្ចឹមកូន ហៅឈ្មោះសិស្សម្នាក់ៗ និងបំពេញការងារដែលទទួលរហូតដល់ចប់។ វាមិនថ្លៃថ្នូរទេ តែនោះជា ខ្លឹមសារដំបូងនៃអំណាច។

ចុងក្រោយ ពាក្យ «ល្អណាស់» មិនត្រូវបាននិយាយលើមនុស្សម្នាក់ដែលដកចេញមកមើលតែឯងទេ។ វាត្រូវបាននិយាយលើ អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានធ្វើ។ ទោះបីថ្ងៃនេះរញ៉េរញ៉ៃយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងកំពុងឈរនៅក្នុង ពិភពលោកដែលព្រះជាម្ចាស់ទតមើលទាំងមូល ហើយមានព្រះបន្ទូលថាល្អ។

«ព្រះជាម្ចាស់ដែលបង្កើតមនុស្សតាមរូបអង្គព្រះអង្គ សូមឲ្យទូលបង្គំចងចាំថាព្រះអង្គបានប្រទានកន្លែងនេះឲ្យទូលបង្គំ មុនពេលទូលបង្គំធ្វើអ្វីបានសម្រេច។ សូមឲ្យទូលបង្គំកាន់អ្វីដែលព្រះអង្គប្រគល់មក ដោយដៃដែលចិញ្ចឹមនិងថែរក្សា មិនមែនដោយកម្លាំងសង្កត់។ ទោះបីថ្ងៃនេះរញ៉េរញ៉ៃក៏ដោយ សូមឲ្យទូលបង្គំជឿថាទូលបង្គំកំពុងឈរនៅក្នុងពិភពលោកដែលព្រះអង្គទតមើលទាំងមូល ហើយមានព្រះបន្ទូលថាល្អណាស់។ អាម៉ែន។»

🕊 របៀបប្រើក្នុងព័ន្ធកិច្ច

សំណួរបើកផ្លូវ
«តើការដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឲ្យដូចព្រះជាម្ចាស់ មានន័យយ៉ាងណា?» ពេលកុមារឆ្លើយពីមុខមាត់ កម្ពស់ ឬកម្លាំង សូមបន្តថា «ចុះព្រះគម្ពីរដាក់ឃ្លានោះនៅត្រង់ណា?» រួចអានលោកុប្បត្តិ ១:២៦ ជាមួយគ្នាឲ្យដល់ចប់។

សកម្មភាព
បង្ហាញ រូបភាពដីទទេ ជាមុន រួចសួរថា «សមុទ្រមានត្រី មេឃមានសត្វស្លាប ចុះត្រង់នេះខ្វះអ្វី?» ឲ្យកុមារកាត់ក្រដាសធ្វើជាសត្វដែលពួកគេនិយាយ រួចបិទម្តងមួយ បន្ទាប់មកប្តូរទៅ រូបភាពដីពេញដោយសត្វ។ រួចបើករឿងមនុស្សដោយនិយាយថា «តែព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតរបស់មួយទៀតនៅថ្ងៃនេះ»។

ការអនុវត្ត
បង្ហាញ រូបភាពបុរសនិងស្ត្រីនៅលើភ្នំតូច រួចសួរថា «តើអ្នកថែរក្សាអ្វីខ្លះ?» ទទួលចម្លើយដូចជាប្អូន សត្វចិញ្ចឹម ដើមឈើក្នុងថូ ឬកន្លែងអង្គុយក្នុងថ្នាក់ រួចអានលោកុប្បត្តិ ១:២៨–៣០ ជាមួយគ្នា។ សូមបញ្ជាក់តែចំណុចមួយ៖ ការមានអំណាចប្រែទៅជាការចិញ្ចឹមនិងការថែរក្សា។

🖼️ រូបភាពបួនសន្លឹកថ្ងៃនេះ · ចុចឲ្យជាប់ ឬចុចខាងស្ដាំដើម្បីរក្សាទុក

ដីដែលគ្មានអ្វីដើរនៅលើ	ចូរឲ្យផែនដីបង្កើតសត្វមានជីវិត
តាមរូបអង្គព្រះជាម្ចាស់	មើល វាល្អណាស់

📄 អាជ្ញាបណ្ណរូបភាព CC0 (សាធារណៈ) · ប្រើ កែ និងចែកចាយឡើងវិញដោយសេរី ដោយមិនចាំបាច់បញ្ជាក់ប្រភព។

🤖 រូបភាពទាំងនេះបង្កើតឡើងដោយ AI (Grok)។

---

📚 ចង់បង្រៀនរឿងនេះមែនទេ?

▶ Origin Bible #1 · ការបង្កើតលោក — វីដេអូ PPT និងស្គ្រីបគ្រូ ឥតគិតថ្លៃ
🎨 សប្តាហ៍ទី១ ការបង្កើតលោក — រូបភាពឥតគិតថ្លៃ ២៨ — PNG ថ្លា · CC0 ថ្ងៃទី១ ដល់ថ្ងៃទី៧

🇰🇷 한국어  ·  🇺🇸 English  ·  🇰🇭 ភាសាខ្មែរ (បច្ចុប្បន្ន)

Origin Bible · Mission Zedero
ទំនាក់ទំនង joypej@gmail.com
✍️ អត្ថបទនេះសរសេរដោយមានជំនួយពី AI ហើយមានមនុស្សពិនិត្យ។
អត្ថបទស្ថិតក្រោម CC BY-NC 4.0 — ប្រើដោយសេរីក្នុងគោលបំណងមិនរកប្រាក់ចំណេញ ដោយបញ្ជាក់ប្រភព។