Genesis Deeper ㉛ ណូអេរង់ចាំប្រាំពីរថ្ងៃទៀត · ដឹងថាទឹកស្រកហើយ ហេតុអ្វីមិនចេញពីទូក? (លោកុប្បត្តិ ៨:៦~១២)

លោកុប្បត្តិ ស៊ីជម្រៅ · ㉛

ស៊េរីនេះយកអត្ថបទព្រះគម្ពីរម្ដងមួយៗ មកមើលឲ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ រាល់អត្ថបទមានរូបភាពដែលអ្នកអាចប្រើដោយសេរីក្នុងការថ្វាយបង្គំ ក្នុងថ្នាក់រៀន ឬលើបណ្តាញសង្គម។

កាលបានកន្លងទៅសែសិបថ្ងៃទៀត ណូអេបើកបង្អួចដែលគាត់បានធ្វើក្នុងទូក ហើយលែងក្អែកមួយទៅ ប៉ុន្តែក្អែកនោះហើរទៅមក ទាល់តែទឹកបានរីងស្ងួតពីផែនដីអស់។ គាត់ក៏លែងព្រាបមួយដែរ ដើម្បីឲ្យដឹងថា ទឹកបានស្រកពីដីហើយឬនៅ។ ប៉ុន្តែ ព្រាបនោះរកកន្លែងណានឹងទំគ្មាន ព្រោះទឹកនៅពេញលើផែនដីនៅឡើយ វាក៏វិលមកឯគាត់ក្នុងទូកវិញ ហើយគាត់លូកដៃទៅចាប់យកវាមកក្នុងទូកវិញ។ គាត់ផ្អាកចាំអស់ប្រាំពីរថ្ងៃ រួចលែងព្រាបចេញពីទូកទៅម្ដងទៀត។ លុះដល់ពេលល្ងាច ព្រាបនោះត្រឡប់មកឯគាត់វិញ ឃើញមានពាំស្លឹកអូលីវស្រស់ ដែលវាបានចឹកមក។ ដូច្នេះ ណូអេបានដឹងថា ទឹកបានស្រកពីផែនដីហើយ។ រួចគាត់រង់ចាំប្រាំពីរថ្ងៃទៀត ក៏លែងព្រាបឲ្យទៅ តែវាមិនបានវិលមកឯគាត់វិញទេ។

លោកុប្បត្តិ ៨:៦~១២

១. ណូអេបើកបង្អួច

នៅក្នុងអត្ថបទមុន ទូកធំបានកឿងនៅលើភ្នំអារ៉ារ៉ាត ហើយប៉ុន្មានខែក្រោយមក កំពូលភ្នំទាំងឡាយក៏ចាប់ផ្ដើមលេចឡើងពីលើទឹក (៨:៤~៥)។ បន្ទាប់មក កាលកន្លងទៅសែសិបថ្ងៃទៀត ទីបំផុតណូអេក៏បើកបង្អួចដែលគាត់បានធ្វើក្នុងទូក។ អត្ថបទថ្ងៃនេះចាប់ផ្ដើមនៅត្រង់នេះ។

ពេលបើកបង្អួចហើយ ណូអេលែងបក្សីចេញទៅ។ ដំបូង គាត់លែងក្អែកមួយ បន្ទាប់មកលែងព្រាបមួយ។ ព្រាបរកកន្លែងទំមិនបាន ក៏ត្រឡប់មកវិញ។ មួយសប្ដាហ៍ក្រោយ ពេលគាត់លែងវាម្ដងទៀត លើកនេះវាត្រឡប់មកវិញ ដោយពាំស្លឹកអូលីវ ដែលទើបនឹងចឹកពីដើម។ អត្ថបទកត់ត្រាថា «ដូច្នេះ ណូអេបានដឹងថា ទឹកបានស្រកពីផែនដីហើយ» (៨:១១)។

ប៉ុន្តែ ទោះបានទទួលស្លឹកនោះហើយក៏ដោយ ណូអេមិនចេញពីទូកទេ។ ពាក្យបន្ទាប់ក្នុងអត្ថបទគឺ «រួចគាត់រង់ចាំប្រាំពីរថ្ងៃទៀត»។ ដូច្នេះ មានសំណួរមួយកើតឡើង៖ ណូអេដឹងថាទឹកបានស្រកហើយ ចុះហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនចេញពីទូក?

២. ពេលដែលយើងប្រហែលជាចេញទៅបាត់ហើយ

ស្លឹកអូលីវដែលព្រាបពាំមក ជាដំណឹងដ៏រីករាយមួយ ព្រោះវាបង្ហាញថា ទឹកបានស្រកល្មមនឹងឲ្យព្រាបអាចចឹកស្លឹកពីដើមឈើដែលនៅរស់បាន។ បើនរណាម្នាក់បានរស់នៅក្នុងទូកអស់ជាច្រើនខែ ពេលឃើញស្លឹកនេះ គាត់ប្រាកដជាចង់ចេញទៅខាងក្រៅភ្លាមៗ។

យើងក៏ដូច្នោះដែរ។ ពេលកិច្ចការដែលយើងរង់ចាំជាយូរ ចាប់ផ្ដើមមានសញ្ញាតូចមួយ យើងចង់យល់ថា សញ្ញានោះមានន័យថា ‘ឥឡូវនេះអាចទៅបានហើយ’។ បើមើលតាមរបៀបនោះ ការដែលណូអេរង់ចាំមួយសប្ដាហ៍ទៀត អាចហាក់ដូចជាការប្រុងប្រយ័ត្នហួសហេតុ ឬការស្ទាក់ស្ទើរ។ តើពិតជាដូច្នោះឬទេ? ចម្លើយលេចចេញពីពេលដែលណូអេបានចេញពីទូកពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះ យើងនឹងអានបន្តហួសពីអត្ថបទថ្ងៃនេះបន្តិច។

៣. ស៊ីជម្រៅបន្តិច · ពេលដែលណូអេចេញពីទូក

ចម្លើយគឺ៖ ណូអេលែងបក្សីទៅ ដើម្បីដឹងថា ខាងក្រៅយ៉ាងដូចម្ដេច។ ប៉ុន្តែ បក្សីមិនមែនជាអ្នកកំណត់ពេលដែលគាត់ចេញទេ។ ណូអេបានទទួលស្លឹកអូលីវ ហើយបានឃើញផ្ទាល់នឹងភ្នែកថា ទឹកបានស្ងួតពីដី តែគាត់នៅតែមិនចេញ។ ណូអេចេញពីទូក ក្រោយពេលដែលព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ‘ចូរចេញ’។

យើងនឹងអានអត្ថបទតាមលំដាប់។ ហេតុដែលណូអេលែងព្រាប គឺ «ដើម្បីឲ្យដឹងថា ទឹកបានស្រកពីដីហើយឬនៅ» (៨:៨)។ ហើយតាមរយៈស្លឹកអូលីវដែលព្រាបពាំមក ណូអេបានដឹងពិតមែនថា «ទឹកបានស្រកពីផែនដីហើយ» (៨:១១)។ ពេលនេះ ស្ថានភាពនៅខាងក្រៅបានច្បាស់ហើយ។

បើសរសេរនូវអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីនោះ តាមលំដាប់ គឺដូច្នេះ៖

ក្រោយទទួលស្លឹកអូលីវ៖ ណូអេ «រង់ចាំប្រាំពីរថ្ងៃទៀត» រួចលែងព្រាបម្ដងទៀត (៨:១២)។
ក្រោយព្រាបមិនវិលមកវិញ៖ ណូអេបើកដំបូលទូកមើល ហើយឃើញថា ទឹកបានស្ងួតពីដីហើយ (៨:១៣)។
ជិតពីរខែក្រោយមក៖ «ដីបានស្ងួតធេង» គឺស្ងួតទាំងស្រុង (៨:១៤)។
ហើយនៅខបន្ទាប់៖ «ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅណូអេថា ចូរឯងចេញពីទូកចុះ…» (៨:១៥~១៦)។

អត្ថបទមិនបានកត់ត្រាការចេញរបស់ណូអេ នៅបន្ទាប់ភ្លាមពីពាក្យថា ‘ដីបានស្ងួត’ នោះទេ គឺកត់ត្រាវានៅបន្ទាប់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់៖ «ណូអេក៏ចេញមក ព្រមទាំងប្រពន្ធ កូន និងកូនប្រសាស្រីរបស់គាត់» (៨:១៨)។ ពេលណូអេចូលទូក គាត់បានធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (៧:១~៥)។ ពេលចេញ គាត់ក៏ធ្វើដូច្នោះដែរ។ បក្សីបានប្រាប់ណូអេពីស្ថានភាពនៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែអ្វីដែលកំណត់ពេលចេញ គឺព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ដូច្នេះ គ្មានហេតុអ្វីដែលត្រូវយល់ថា ការដែលណូអេរង់ចាំមួយសប្ដាហ៍ទៀត ក្រោយទទួលស្លឹកអូលីវ ជាការប្រុងប្រយ័ត្នហួសហេតុ ឬការស្ទាក់ស្ទើរនោះទេ។ លំដាប់ដែលអត្ថបទកត់ត្រា បង្ហាញរឿងផ្សេង។ ណូអេបានឃើញផ្ទាល់នឹងភ្នែកថា ទឹកបានស្ងួតពីដី តែមិនបានចេញ ហើយទាល់តែព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ‘ចូរចេញ’ ទើបគាត់ចេញមក។

៤. ពន្យល់ពាក្យ · យ៉ាហាល · ម៉ាណូអាក · តារ៉ាហ្វ

គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ត្រូវបានសរសេរដំបូងជាភាសាហេព្រើរ។ ក្នុងអត្ថបទថ្ងៃនេះ យើងនឹងមើលពាក្យហេព្រើរបីពាក្យ។

① រង់ចាំ · ជាភាសាហេព្រើរគឺ វ៉ាយីយ៉ាហែល (וַיִּיָּחֶל)។ នេះគឺពាក្យ ‘រង់ចាំ’ នៅខ ១២។ ពាក្យគោល (ពាក្យដើមដែលពាក្យនេះកើតចេញមក) គឺ យ៉ាហាល (יָחַל) ដែលមានន័យថា «រង់ចាំ សង្ឃឹម»។ ពាក្យ ‘ផ្អាកចាំ’ នៅខ ១០ ជាភាសាហេព្រើរ មានអក្សរខុសពីពាក្យនៅខ ១២ បន្តិច។ ព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរប្រើពាក្យពីរខុសគ្នា គឺ «ផ្អាកចាំ» នៅខ ១០ និង «រង់ចាំ» នៅខ ១២ ប៉ុន្តែពាក្យទាំងពីរមានន័យថា រង់ចាំ ដូចគ្នា។

ក្នុងគម្ពីរទំនុកតម្កើង (សៀវភៅចម្រៀង និងពាក្យអធិស្ឋានក្នុងព្រះគម្ពីរ) ពាក្យ យ៉ាហាល ត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ ក្នុងន័យ ‘សង្ឃឹម’។ ជាពិសេស មានប្រាំកន្លែង ដែលពាក្យនេះប្រើក្នុងឃ្លា ‘សង្ឃឹមដល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ’ (ទំនុកតម្កើង ១១៩:៧៤ ១១៩:៨១ ១១៩:១១៤ ១១៩:១៤៧ និង ១៣០:៥)។ ក្នុងទំនុកតម្កើង ១១៩ ព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរបកពាក្យនេះថា «សង្ឃឹម» ទាំងបួនកន្លែង។ យើងនឹងអានកន្លែងមួយក្នុងចំណោមនោះ៖ «…ទូលបង្គំសង្ឃឹមដល់ព្រះបន្ទូលនៃទ្រង់» (ទំនុកតម្កើង ១១៩:១១៤)។ នេះជាពាក្យរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលរង់ចាំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយដាក់សេចក្ដីសង្ឃឹមលើព្រះបន្ទូលនោះ។ ទំនុកតម្កើងប្រើពាក្យនេះ ដើម្បីបង្ហាញចិត្តបែបនោះ។ ហើយអត្ថបទរបស់យើងក៏ប្រើពាក្យដដែលនេះ ដើម្បីកត់ត្រាប្រាំពីរថ្ងៃ ដែលណូអេនៅក្នុងទូក ក្រោយពេលទទួលស្លឹកអូលីវ។

② កន្លែងទំ · ជាភាសាហេព្រើរគឺ ម៉ាណូអាក (מָנוֹחַ)។ ពាក្យនេះមានន័យថា «កន្លែងសម្រាក កន្លែងស្នាក់នៅ»។ វាកើតចេញពីពាក្យ នូអាក ដែលមានន័យថា ‘សម្រាក’។ នៅ ៨:៤ ពេលអត្ថបទនិយាយថា ទូកធំបាន ‘កឿង’ (វ៉ាតាណាក) នៅលើភ្នំ ពាក្យ នូអាក ដដែលនេះក៏ត្រូវបានប្រើដែរ។ ក្នុងគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ពាក្យ ម៉ាណូអាក លេចមកតែនៅខ ៩ នេះមួយកន្លែងប៉ុណ្ណោះ។ ទូកធំបានកន្លែងសម្រាកនៅលើភ្នំរួចហើយ ប៉ុន្តែព្រាបរកមិនទាន់ឃើញកន្លែងសម្រាកនៅខាងក្រៅនៅឡើយ។ ហេតុនេះហើយ ណូអេក៏ «លូកដៃទៅចាប់យក» ព្រាបមកក្នុងទូកវិញ (៨:៩)។

③ ស្រស់ · ជាភាសាហេព្រើរគឺ តារ៉ាហ្វ (טָרָף)។ នេះជាពាក្យដែលប្រាប់ថា ស្លឹកអូលីវនោះជាស្លឹកបែបណា។ ដើមឡើយ វាកើតចេញពីកិរិយាស័ព្ទ (ពាក្យបង្ហាញសកម្មភាព) ដែលមានន័យថា ‘ហែក ឬបេះយក’ ហើយនៅទីនេះ វាសំដៅលើស្លឹក ‘ដែលទើបនឹងបេះ’។ ព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរនិយាយថា ជាស្លឹកអូលីវ «ដែលវាបានចឹកមក»។ មានន័យថា នេះមិនមែនជាស្លឹកដែលលិចក្នុងទឹកជាយូរទេ គឺជាស្លឹកដែលទើបនឹងបេះពីដើមឈើដែលនៅរស់។ ហេតុនេះហើយ ណូអេអាចដឹងថា ទឹកបានស្រក ដោយសារស្លឹកតែមួយនេះ។

៥. មួយទៀត · ណូអេដែលលូកដៃ

ណូអេក្នុងអត្ថបទថ្ងៃនេះ ខុសគ្នាខ្លាំងពីណូអេនៅពេលទឹកជំនន់កំពុងខ្លាំង។ នៅ ៧:១៧~២៤ ពេលទឹកកំពុងលិចពេញផែនដី កិរិយាស័ព្ទតែមួយគត់ដែលអត្ថបទប្រើសម្រាប់ណូអេ គឺ ‘នៅសល់’ (៧:២៣)។ ប៉ុន្តែ ក្នុងអត្ថបទថ្ងៃនេះ ណូអេបើកបង្អួច លែងក្អែក និងព្រាប លូកដៃ ចាប់យកព្រាបមកក្នុងទូកវិញ ហើយរង់ចាំពីរដង។

ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពទាំងនោះ ទិដ្ឋភាពដែលកក់ក្ដៅជាងគេ គឺខ ៩។ ពេលព្រាបដែលរកកន្លែងទំមិនបាន ត្រឡប់មកវិញ ណូអេ «លូកដៃទៅចាប់យកមកក្នុងទូកវិញ» (៨:៩)។ ក្នុងពេលរង់ចាំ ណូអេមិនបានអង្គុយទទេនោះទេ។ គាត់ពិនិត្យមើលខាងក្រៅ ទទួលព្រាបដែលរកកន្លែងសម្រាកមិនបាន ហើយពេលកន្លងប្រាំពីរថ្ងៃ គាត់លែងវាម្ដងទៀត។

ដូច្នេះ ការរង់ចាំរបស់ណូអេ មិនមែនជាការរង់ចាំដោយមិនធ្វើអ្វីសោះនោះទេ។ វាជាការរង់ចាំ ដែលគាត់ធ្វើកិច្ចការដែលគាត់អាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែទុកពេលចេញពីទូក ឲ្យស្រេចលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

៦. សម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃ

អត្ថបទនេះទុកឲ្យយើងនូវរឿងតែមួយ៖ ទោះបីណូអេបានដឹងដំណឹងពីខាងក្រៅហើយក៏ដោយ គាត់នៅតែរង់ចាំ ដោយទុកពេលចេញឲ្យស្រេចលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

អត្ថបទមិនបានកត់ត្រាថា ណូអេមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាក្នុងការរង់ចាំនេះទេ។ យើងមិនដឹងថា គាត់អន្ទះសា ឬមានចិត្តស្ងប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែ អត្ថបទកត់ត្រាយ៉ាងច្បាស់ថា ណូអេបានធ្វើអ្វីខ្លះ។ គាត់លែងបក្សីទៅពិនិត្យមើលខាងក្រៅ ទទួលព្រាបដែលត្រឡប់មកវិញ រង់ចាំមួយសប្ដាហ៍ទៀត ទោះបានទទួលស្លឹកអូលីវហើយក៏ដោយ ហើយចេញពីទូក ក្រោយពេលព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ‘ចូរចេញ’។

ក្នុងជីវិតយើង ក៏មានពេលដែលយើងគិតថា ‘ហាក់ដូចជាការរង់ចាំចប់ហើយ’ ដែរ។ ឧទាហរណ៍ ដូចជាថ្ងៃដែលរាងកាយឈឺជាយូរ បានធូរស្បើយបន្តិច ថ្ងៃដែលកិច្ចការជាប់គាំង ចាប់ផ្ដើមមានផ្លូវចេញតិចតួច ឬថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់ឃ្លាតឆ្ងាយពីយើង ផ្ញើសារខ្លីមួយមក។ នៅថ្ងៃបែបនោះ យើងចង់សន្និដ្ឋាន (សម្រេចជាចម្លើយចុងក្រោយ) ថា ការរង់ចាំបានចប់ទាំងស្រុងហើយ ដោយសារការផ្លាស់ប្ដូរតូចមួយនោះ។ នៅថ្ងៃដែលរាងកាយធូរស្បើយបន្តិច យើងងាយនឹងគិតថា ‘ជាហើយ’ រួចឈប់ប្រុងប្រយ័ត្នអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ យើងក៏ងាយនឹងគិតថា កិច្ចការទាំងអស់បានដោះស្រាយរួចហើយ ដោយសារផ្លូវចេញតែមួយ ឬថា ទំនាក់ទំនងបានល្អឡើងវិញទាំងស្រុងហើយ ដោយបានទទួលសារខ្លីតែមួយ។

ណូអេក៏បានទទួលស្លឹកអូលីវដែរ។ វាជាដំណឹងដ៏រីករាយ ហើយតាមរយៈស្លឹកនោះ ណូអេបានដឹងថា ទឹកបានស្រក (៨:១១)។ ប៉ុន្តែ គាត់មិនបានចេញទៅភ្លាមៗនោះទេ។ គាត់ទទួលយកអ្វីដែលស្លឹកនោះបានប្រាប់ ប៉ុន្តែការចេញពីទូក គាត់ទុកចាំរហូតដល់មានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ក្នុងពេលរង់ចាំ ណូអេក៏មិនមែនគ្រាន់តែអង្គុយស្ងៀមដែរ។ គាត់លែងព្រាបទៅពិនិត្យមើលខាងក្រៅ ហើយលូកដៃទទួលព្រាបដែលត្រឡប់មកវិញ (៨:៨~១២)។ យើងក៏ដូច្នោះដែរ ការមិនប្រញាប់សន្និដ្ឋាន មិនមែនមានន័យថា យើងត្រូវបញ្ឈប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនោះទេ។ យើងអាចបន្តការព្យាបាល ធ្វើការងារដែលយើងទទួលខុសត្រូវ ហើយឆ្លើយតបខ្លីៗទៅកាន់អ្នកដែលបានទាក់ទងមក ប៉ុន្តែទុកការសន្និដ្ឋានថា ‘ជាទាំងស្រុងហើយ ដោះស្រាយរួចហើយ ល្អឡើងវិញទាំងស្រុងហើយ’ នៅពេលក្រោយសិន។

ដូច្នេះ បើមានដំណឹងដ៏រីករាយមួយមកដល់ អំពីកិច្ចការដែលយើងកំពុងរង់ចាំនាពេលនេះ សង្ឃឹមថា យើងនឹងទទួលវាដោយអំណរ ប៉ុន្តែមិនសម្រេចអ្វីៗទាំងអស់ ដោយសារដំណឹងតែមួយនោះទេ។ ប្រហែលជាល្អ បើសរសេរដំណឹងដ៏រីករាយនោះក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា ឬក្នុងកំណត់ចំណាំលើទូរសព្ទ ហើយបន្ថែមមួយឃ្លានៅខាងក្រោមថា ‘សូមអរព្រះគុណ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនប្រញាប់សន្និដ្ឋានទេ ខ្ញុំសូមទុកឲ្យស្រេចលើព្រះជាម្ចាស់’។ សង្ឃឹមថា ថ្ងៃនេះនឹងជាថ្ងៃមួយ ដែលយើងធ្វើកិច្ចការរបស់យើង ដូចណូអេបានធ្វើ ហើយទុកការសន្និដ្ឋានឲ្យស្រេចលើព្រះជាម្ចាស់។

«ឱព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅណូអេថា ‘ចូរចេញពីទូក’។ នៅថ្ងៃដែលយើងខ្ញុំកំពុងរង់ចាំ ពេលព្រះអង្គប្រទានដំណឹងដ៏រីករាយមក សូមឲ្យយើងខ្ញុំទទួលវាដោយអំណរគុណ។ ប៉ុន្តែ សូមកុំឲ្យយើងខ្ញុំប្រញាប់សន្និដ្ឋាន ដោយសារដំណឹងតែមួយនោះ ហើយសូមប្រទានចិត្តមួយ ដែលទុកពេលវេលាឲ្យស្រេចលើព្រះអង្គ។ ក្នុងពេលរង់ចាំ សូមឲ្យយើងខ្ញុំធ្វើកិច្ចការថ្ងៃនេះដោយស្មោះត្រង់ ហើយឆ្លងកាត់ពេលនេះជាមួយមនុស្សដែលនៅក្បែរយើងខ្ញុំ។ អាម៉ែន»។

🕊 សាកប្រើក្នុងការបម្រើរបស់អ្នក

សំណួរបើក
សួរថា «ព្រឹកថ្ងៃដែលត្រូវទៅដើរលេង បើប្អូនមើលតាមបង្អួចឃើញថា ភ្លៀងហាក់ដូចជារាំងហើយ តើប្អូនរត់ចេញទៅភ្លាម ឬរង់ចាំទាល់តែម៉ាក់ប៉ាប្រាប់ថា ‘តោះទៅ’?» ហើយស្ដាប់ចម្លើយរបស់ក្មេងៗ។ បន្ទាប់មក និយាយថា «ថ្ងៃនេះ ក្នុងព្រះគម្ពីរ មានមនុស្សម្នាក់ ដែលដឹងថាទឹកបានស្រកហើយ តែមិនបានចេញទៅភ្លាមៗទេ» ហើយបន្តទៅអត្ថបទ។

សកម្មភាព
គូរបន្ទាត់ផ្ដេកវែងមួយនៅលើក្ដារខៀន ហើយសរសេរនៅចុងខាងឆ្វេងថា ‘បើកបង្អួច (ខ ៦)’ និងនៅចុងខាងស្ដាំថា ‘ចេញពីទូក (ខ ១៨)’។ អាន ៨:៦~១៨ ជាមួយគ្នាយឺតៗ ហើយរាល់ពេលមានព្រឹត្តិការណ៍មួយ ឲ្យក្មេងៗចេញមកសរសេរវានៅលើបន្ទាត់តាមលំដាប់ (លែងក្អែក លែងព្រាប ព្រាបត្រឡប់មកវិញ ផ្អាកចាំប្រាំពីរថ្ងៃ ព្រាបពាំស្លឹកអូលីវមក រង់ចាំប្រាំពីរថ្ងៃទៀត ព្រាបមិនវិលមកវិញ បើកដំបូលទូក ដីស្ងួត ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ‘ចូរចេញ’)។ ពេលសរសេររួច សួរថា «តើណូអេចេញពីទូក នៅបន្ទាប់ពីពាក្យ ‘ដីស្ងួត’ ភ្លាមឬទេ?»។ ពេលក្មេងៗតាមដានបន្ទាត់ ហើយរកឃើញអ្វីដែលនៅបន្ទាប់ពី ‘ដីស្ងួត’ សូមប្រាប់ថា «ត្រឹមត្រូវ អ្វីដែលនៅបន្ទាប់ពី ‘ដីស្ងួត’ មិនមែនជាការចេញរបស់ណូអេទេ គឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ថា ‘ចូរចេញ’។ ណូអេឮព្រះបន្ទូលនោះ ទើបចេញមក» រួចគូររង្វង់ជុំវិញ ‘ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ចូរចេញ’។ ចុងក្រោយ បង្ហាញរូបភាព ‘ព្រាបពាំស្លឹកអូលីវត្រឡប់មកវិញ’ ក្នុងចំណោមរូបភាពថ្ងៃនេះ ហើយប្រាប់ថា «ទោះមានដំណឹងដ៏រីករាយមកដល់ក៏ដោយ ណូអេនៅតែរង់ចាំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់»។

ការអនុវត្ត
ចែកកាតតូចៗឲ្យក្មេងៗ ហើយឲ្យពួកគេសរសេរ ឬគូរកិច្ចការមួយ ដែលពួកគេកំពុងរង់ចាំនាពេលនេះ (ដូចជា ឲ្យសមាជិកគ្រួសារដែលឈឺបានជាសះស្បើយ ឲ្យបានត្រូវគ្នាវិញជាមួយមិត្តដែលបានឈ្លោះគ្នា ឬឲ្យបានជួបសមាជិកគ្រួសារដែលនៅឆ្ងាយ)។ នៅខាងក្រោមកាត ឲ្យពួកគេសរសេរកិច្ចការមួយ ដែលពួកគេអាចធ្វើបាន ក្នុងពេលរង់ចាំ។ ពេលសរសេររួច ឲ្យនិយាយជាមួយគ្នាថា «ដូចណូអេដែរ ទោះមានដំណឹងដ៏រីករាយមកដល់ យើងមិនប្រញាប់ទេ យើងរង់ចាំ ដោយទុកឲ្យស្រេចលើព្រះជាម្ចាស់» រួចឲ្យក្មេងម្នាក់ៗដាក់កាតក្នុងកាបូប ហើយយកទៅផ្ទះ។

🖼️ រូបភាពបួនសន្លឹកថ្ងៃនេះ · ចុចឲ្យជាប់ ឬចុចខាងស្ដាំដើម្បីរក្សាទុក

ព្រាបពាំស្លឹកអូលីវត្រឡប់មកវិញ	ក៏លែងក្អែកមួយទៅ
គាត់លូកដៃទៅចាប់យកមកក្នុងទូកវិញ	វាមិនបានវិលមកឯគាត់វិញទេ

📄 អាជ្ញាបណ្ណរូបភាព CC0 (សាធារណៈ) · ប្រើ កែ និងចែកចាយឡើងវិញដោយសេរី ដោយមិនចាំបាច់បញ្ជាក់ប្រភព។

🤖 រូបភាពទាំងនេះបង្កើតឡើងដោយ AI (ChatGPT)។

---

📚 ចង់បង្រៀនរឿងនេះមែនទេ?

▶ លោកុប្បត្តិ ស៊ីជម្រៅ ㉚ ព្រះជាម្ចាស់នឹកចាំពីណូអេ · រឿងនៅមុនអត្ថបទថ្ងៃនេះភ្លាម ពេលខ្យល់បក់ ហើយទឹកចាប់ផ្ដើមស្រក
📖 លោកុប្បត្តិ ស៊ីជម្រៅ ㉙ នៅសល់តែណូអេ · រឿងពេលទឹកលិចពេញផែនដី ដែលអត្ថបទប្រើកិរិយាស័ព្ទតែមួយសម្រាប់ណូអេ

Origin Bible · Mission Zedero
ទំនាក់ទំនង joypej@gmail.com
✍️ អត្ថបទនេះសរសេរដោយមានជំនួយពី AI ហើយមានមនុស្សពិនិត្យ។
អត្ថបទស្ថិតក្រោម CC BY-NC 4.0។ អាចប្រើដោយសេរីក្នុងគោលបំណងមិនរកប្រាក់ចំណេញ ដោយបញ្ជាក់ប្រភព។